Cohérence et pragmatisme. Telles sont les motivations du khalife général des tidianes, Serigne Babacar Sy Mansour pour décider de la non-célébration du Gamou à Tivaouane. Il l’a fait s avoir, ce jeudi 7 octobre, dans une déclaration rendue publique. Ainsi, il s’est expliqué. Le religieux a réuni le lundi 4 octobre 2021 chez Serigne Maodo SY Ibn El Hadj Abdoul Aziz SY Dabagh la famille d’El Hadj Malick SY aux fins de la consulter sur l’opportunité ou non d’organiser le Gamou de Tivaouane cette année dans le contexte sanitaire actuel o๠la pandémie de Covid 19 sévit toujours dans notre pays. «Comme en 2020, cette rencontre s’est tenue en présence de ses conseillers médicaux conformément à l’injonction coranique nous invitant, en toute circonstance à consulter les détenteurs du savoir. Après les avoir écoutés sur l’évolution de la pandémie et pris en compte leurs recommandations, il s’en est suivi une large concertation avec la famille de Cheikh El Hadj Malik Sy, conformément à la bonne pratique de la consultation dans les affaires publiques édictée par le Coran », a-t-on indiqué.
Selon lui, de cette concertation est née la décision, cette année de célébrer autrement le Mawlidu Nabi, commémorant la naissance du Prophète Muhammad (Paix et Salut sur lui). « Cette décision est dictée par la cohérence, mais également par le pragmatisme. Cohérence née d’une position de principe dictée par la charia, la sunna prophétique et la pratique de nos pieux devanciers, notamment Mawlana Cheikh El Hadj Malick Sy, en période d’épidémie. Pragmatisme dicté par le caractère court des délais pour une organisation sans risque de l’édition 2021 », a soutenu Serigne Mbaye Sy Mansour.
« Il n’interdit à personne de le célébrer selon ce que sa conscience lui dicte. Mais,. »
Il rappelle que le Mawlid précédé des séances de burd et dont la dimension populaire fait qu’il rassemble sur une période d’une dizaine de jours des millions de personnes à Tivaouane sans aucune possibilité de respecter les mesures de distanciation physique recommandées par les médecins, peut être une source de recrudescence du Covid 19 et annihiler tous les efforts faits par les autorités sanitaires pour venir à bout de cette pandémie à mille facettes.
Devant une telle situation et devant l’impossibilité matérielle de mettre en place le dispositif organisationnel et sanitaire adéquat, dans un laps de temps aussi court, pour garantir à chaque fidèle la sécurité de sa personne et de ses proches, fait-on noter, «le Khalife général des Tidianes a pris la responsabilité de ne pas célébrer le Gamou dans sa forme habituelle ». « Il n’interdit à personne de le célébrer selon ce que sa conscience lui dicte. Mais, il invite les fidèles qui ont choisi de faire de Tivaouane leur source d’inspiration à s’en tenir à l’esprit de cette commémoration dans leur intimité, par la prière, la lecture du saint Coran, les invocations, le repentir et le retour scrupuleux à Dieu. Il les exhorte à fuir le blâmable et ce qui y incite pour ne rechercher que les grâces promises à ceux qui prient sur le Meilleur des Hommes et se délectent des grâces et bénédictions infinies attachées à sa personne », renseigne-t-on.
Au Sénégal, l’épidémie de Covid-19 est quasi terminée (moins de 10 cas par jour, avec un taux de positivité des tests inférieur à 1%) ; et à vrai dire, il n’y’a plus d’urgence sanitaire pouvant contre-indiquer la commémoration de la Naissance du Prophète (PSL). Mais au delà, si actuellement personne ne discute de la légitimité de la célébration du Mawlid, il n’en est plus de même sur la manière dont elle est célébrée, du fait des dérives et difficultés croissantes liées à la très forte affluence des fidèles dans la cité religieuse de Tivaouane. Et c’est ainsi que quelques voix avant-gardistes se sont régulièrement élevées pour appeler à la célébrer autrement, tout en restant fidèle à l’esprit de son promoteur, cheikh Seydi El Hadj Malick SY (Maodo). D’ailleurs, son successeur spirituel, le vénéré Khalifa Ababacar SY, avait déjà initié sa délocalisation, en déclarant solennellement : « Je ne suis pas à la place de Maodo parce que je suis tout simplement son fils ; même si j’étais le fils de Malaw, le ‘’bûcheron’’, cela ne m’empêcherait pas d’être son khalife et celui de Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif ; c’est celui qui l’a investi qui m’a investi ». … « Cette maison-ci ne répond pas du nom de « SY », mais du nom d’Allah ; je peux être le père d’un enfant né à Koulikoro (contrée très lointaine) et n’avoir aucune relation avec mon enfant biologique. ». … « Le Gamou de Tivaouane est celui de Cheikh Seydi El Hadj Malick SY ; moi, mon gamou est celui de Saint-Louis (Ndar) ». … « Je ne vous envoie pas à un gamou (Saint-Louis), mais à une mission … ». Et en exhortant tous ses disciples à s’y rendre, il venait ainsi de ‘’délocaliser’’ le Gamou de Tivaouane et de sous-entendre le dépérissement, à terme, du ‘’Gamou de Saint-Louis’’, au profit de la mission dont il venait de redéfinir les contours et objectifs, conformément à la perspective que Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif avait fixée en se proclamant comme le « Sceau des Saints » (al khatima’l wilâyah) et en annonçant que le Mahdi attendu à la ‘’fin des temps’’ (akhirou zamân) sera son disciple et le rétro confirmera. Oui, cette fameuse mission qu’il avait confiée à Serigne El Hadj Madior CISSÉ ne pouvait être que celle du Mahdi ; en effet, personne ne peut justifier une mission dans l’Islam, après le rappel à Dieu du Prophète Mouhammad (PSL), en dehors de celle du Mahdi, dans le cadre du retour de Jésus fils de Marie [(43. L’Ornement : 57-61 – Az-Zukhruf) ; (2. La Vache : 253 – Al-Baqarah)]. Ainsi, pour ce qui est de la commémoration de la Naissance du Prophète (PSL) que tous les musulmans ont en partage, il est plus judicieux de la décentraliser au maximum, au niveau de tous les pays, de toutes les villes, voire de tous les foyers, avec la bénédiction de la mission du Mahdi et le concours des médias (radio, télévision, Internet etc.) ; et toute personne devrait pouvoir la célébrer, au moins, en famille, conformément à l’exhortation du Prophète (PSL) : « La religion n’est que facilité, quiconque la rend difficile en sera la victime ». (Bukhari) … « Facilitez les choses et ne les rendez point difficiles ; annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir (les gens) ». (Bukhari).
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Une attitude responsable et une décision sage que nous saluons.Une imprudence collective pourrait annihiler tous les efforts sanitaires qui commencent à porter fruit. Un grand mérite, un esprit de sacrifice immense qui glorifie toute cette belle et saine communauté.Bravo et merci