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Senghor annonce dans son journal, La Condition humaine, numéro 45 du 23 août 1945, la couleur d’une bagarre féroce. « Le vert, c’est pour la majorité musulmane, la couleur de l’étendard du prophète, il symbolise la foi du militant », écrit-il. L’Aof, le canard de Lamine Guèye, d’une plume fielleuse portée par le sénateur-écrivain Ousmane Socé Diop attaque. « (…) Nous connaissons l’objectif de Léopold. C’est le loup qui revêt le manteau vert de Serigne pour mieux croquer les brebis musulmanes qu’il croit naïves ». Le débat est cloué au sol. C’est la loi du talion. La réplique de Senghor est dure : « Je ne suis pas musulman au Sénégal pour sabler le champagne au buffet du Palais Bourbon ». Point de doute, c’est Lamine Guèye qui est visé. Le point d’orgue de cette confrontation est atteint aux Législatives de 1951. Pour L’Aof, Senghor est « l’homme de l’Eglise », « l’apôtre du cléricalisme ». La Condition réplique : « Nous ne profanerons pas les mosquées par des prières destinées non à Dieu mais aux électeurs afin de les abuser (…). Nous nous garderons de mêler les marabouts et les curés à nos luttes politiques, car, craignant Dieu, nous ne nous servons pas de lui comme agent électoral ». A l’arrivée, Senghor, comme Blaise Diagne dans le passé, l’emporte. Il avait le soutien de Cheikh Tidiane Sy, fils du Khalife des tidjanes, de Seydou Nourou Tall et du khalife de Touba, El Hadj Falilou Mbacké. Même scénario aux élections territoriales de 1952. Le couple Senghor-Dia écrase Lamine Guèye grâce à l’appui des khalifes Ababacar Sy de Tivaouane et El Hadj Falilou Mbacké. Il triomphe de Lamine Guèye, soutenu par Cheikh Mbacké, neveu du khalife. Xalimasn.com ( Extrait La Gazette)
