Soirée hommage à Seydi El Hadji Malick Sy : Le Khalife des Tidianes appelle en direct sur QG

Maodo, l’éminent Homme de Dieu, éternel serviteur et disciple de son maître ! Oui, en dépit de sa vaste érudition et de ses dons mystiques avérés, Cheikh Seydi El Hadj Malick SY (Maodo) avait choisi d’être disciple de Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif pour l’éternité ; oui, il avait toutes les qualités et dispositions pour créer sa propre voie, mais il avait préféré être sous la tutelle d’un éminent ‘’Homme de Dieu’’, un Saint d’un rang exceptionnel, et d’être promu comme un substitut (vicaire) digne de confiance devant les hommes de sa génération. Oui, Cheikh Seydi El Hadj Malick SY (Maodo) n’a jamais envisagé son ascension en dehors de la Tidjaniya ; dès lors, il n’était qu’un maillon d’une longue chaîne (généalogie) spirituelle (silsila) et ne pouvait que jouer la partition qui lui était assignée ; bref, il n’était qu’un disciple et serviteur qu’Allah avait comblé de bienfaits, en lui conférant le statut de ‘’khalife de Cheikh’’ et donc de pôle (khoutb) détenant une ‘’autorisation spéciale’’ (idznou’l khass) pour appeler les hommes sur le chemin d’Allah. Ainsi, son allégeance à Cheikh n’était point le fait d’un complexe d’infériorité par rapport à une race – fusse-t- elle celle du Prophète (PSL), mais le fait d’un choix divin, d’une faveur divine ‘’imméritée’’. En vérité, en souscrivant à la Tidjaniya, Cheikh Seydi El Hadj Malick SY (Maodo) avait accrédité son vénéré maître, Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif (1737-1815) qui s’était proclamé solennellement comme le « Sceau des Saints » (al khatima’l wilâyah) et avait annoncé que le Mahdi attendu à la ‘’’fin des temps’’ (akhirou zamân) sera son disciple ; il s’était donc engagé, et en connaissance de cause, dans cette perspective « christique » ; dès lors, il ne pouvait être qu’un précurseur du Mahdi. Oui, Cheikh Seydi El Hadj Malick SY était un précurseur (un père spirituel) du Mahdi annoncé … Et ce n’est qu’ainsi perçu que l’on peut entrevoir la véritable dimension de Cheikh Ahmad TIDJANI Chérif et d’appréhender les véritables enjeux de sa mission dans l’Islam, en cette ‘’fin des temps’’ (akhirou zamân).