[Video] Discours de Serigne Bass Abdou Khadre porte parole du Khalife général des mourides

Tawasul
Dr. Nasser Abdul Karim Al Aqal
Louange à Allah, que la prière et la paix soient sur celui après qui il n’y a point de prophète…
De nos jours, de nombreux musulmans sont éloignés de leur Seigneur et ignorants de leur religion, aussi les différentes sortes de polythéisme, les innovations et les superstitions se sont – elles propagées au sein de la communauté. L’une des formes de polythéisme les plus largement répandues consiste à vénérer des personnages considérés comme des saints (walis) et des vertueux et à les invoquer en dehors d’Allah, croyant qu’ils peuvent procurer des avantages ou au contraire infliger des malheurs. Certains ignorants les honorent, font la procession autour de leurs tombes et prétendent que de cette manière, ils se recommandent à Allah par leurs intermédiaires afin de résoudre leurs problèmes et de dissiper leurs angoisses. Si ces gens se référaient au Coran et à la Sunna et comprenaient ce qui y est dit au sujet de l’invocation et du fait de se recommander à Allah, ils sauraient en quoi consiste le tawasul véritable et licite. Le tawasul licite est celui qui consiste à obéir à Allah et à son Messager (psl) en pratiquant des actes d’obéissance, en évitant les interdits, en cherchant à se rapprocher d’Allah par la pratique des bonnes œuvres, et en l’invoquant par Ses plus beaux noms et Ses attributs les plus sublimes. Ce sont là les éléments qui rapprochent l’individu d’Allah et c’est la voie qui conduit à Sa miséricorde et Sa satisfaction. quant au fait de se recommander à Allah en vénérant des tombes, en y faisant la circumambulation, en adressant des vœux à leurs occupants, en se jetant à leurs pieds pour résoudre ses problèmes et dissiper ses soucis, ce n’est pas du tawasul licite. C’est plutôt du polythéisme et de le mécréance, qu’Allah nous en préserve!
À quoi bon se rendre sur les tombes afin de demander l’aide des morts et s’appuyer sur leur bénédiction ou pour implorer Allah alors qu’ils n’ont plus aucun pouvoir et ne peuvent s’aider eux – mêmes ? Comment donc aideront – ils autrui ?
Nul être doué d’une once de raison ne peut soutenir qu’un mort inerte et dont les membres sont devenus hors d’usage peut s’aider lui – même après sa mort, et à plus forte raison aider autrui. Le prophète (psl) a affirmé qu’aucun individu ne sera capable d’accomplir quoi que ce soit après sa mort. Il a dit : « lorsque meurt le fils d’Adam, ses œuvres cessent sauf trois catégories : une aumône durable, une science utile ou un enfant vertueux qui invoque Allah en sa faveur ».
Il ressort du hadith que c’est le mort qui a besoin qu’on invoque Allah en sa faveur et non l’inverse. Si ce hadith confirme la cessation de l’œuvre du fils d’Adam après sa mort, comment pouvons-nous alors croire que le mort est vivant dans sa tombe d’une vie qui lui permette d’avoir des contacts avec autrui et de lui procurer quelque assistance. Comment pouvons-nous croire à cela alors que celui qui n’a rien ne peut rien donner ? Par ailleurs le mort ne peut pas entendre celui qui l’invoque que que soit la longueur de son invocation. Allah (Exalté soit – Il) dit : « Tandis que ceux que vous invoquez, en dehors de Lui, ne sont même pas maître de la pellicule d’un noyau de datte. Si vous les invoquez, ils n’entendent pas votre invocation ; et même s’ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du jugement, ils vont nier votre association »77
Pureté à Allah.